青銅禮器是奴隸主貴族用于祭祀、宴饗、朝聘、征伐及喪葬等禮儀活動的用器，用以代表使用者的身份等級和權力，是立國傳家的寶器。青銅禮器種類繁多，數量巨大，工藝精美，其存在是中國古代青銅器的顯著特點。青銅禮器可分為四大類：食器。有鼎、鬲、甗、簋、簠、盨、敦、豆等。其中盛肉的鼎是最重要的禮器。安陽殷墟出的司母戊鼎，重達千克，是已發現的最重的青銅器。西周中晚期形成列鼎制度，即用形狀花紋相同而大小依次遞減的奇數的成組鼎來代表貴族的身份。據《春秋公羊傳》何休注，天子用9鼎，諸侯用7鼎、卿大夫用5鼎、士用3鼎或1鼎。在考古發現中，奇數的列鼎往往與偶數的盛黍稷的簋配合使用，即9鼎與8簋相配、7鼎與6簋相配等。酒器。包括飲酒器爵、觶、觥及盛酒器尊、卣、壺、斝、罍、觚等。商代貴族飲酒成風，西周初曾嚴厲禁酒，西周中期以后青銅飲酒器大為減少。水器。有盤、匜等。主要用于行禮時盥手以表示虔敬。樂器。有鐃、鐘(包括甬鐘、鈕鐘與镈)、鼓等。北隨州戰國曾侯乙墓出的多達65件的青銅編鐘，音域寬廣、音色優美，代表了中國古代青銅冶鑄技術及音樂的高度水平。

　　主禮器：玉、酒、犧牲、黍稷。

　　〔祭天〕用玉——“石之美者”。源于人類歷史中99%以上石器時代形成的根深蒂固的石崇拜。正是在新石器時代，人類第一次加速發展。青銅時代，則是第二次大加速度發展。這是人類第一次使用金屬。

　　〔祭祖〕用酒、犧牲、黍稷，盛以青銅器。

　　酒——使人類達到最原始的狀態，以與天、祖溝通。源于“物類相感”的理念。

　　〔例〕中國古人崇奉的兩種圣蟲：蟬與蠶。它們的蛻皮、羽化，反映了留連人世，關照后代的生活態度，表達了中國古人的生死觀，或者說“終極關懷”。蟬的習性是“飲甘露”，“甘露”象征著“天地清和之氣所鐘”，具體化就是酒。蠶絲被用作祭祀禮服，特性是圣潔和精細。蠶也是中國古人最早豢養的昆蟲，有神蟲的地位。曾有“帝王一日三省蠶”的規矩。

　　犧牲——如這兩個字的偏旁部首所示，犧牲是以牛為主的。其排列方式即所謂的“九牢”。

　　黍稷——黍稷之精者為“糧”(米+良)，但不能祭祀。因為要在最原始狀態下與天、祖溝通，必須反映“樸”的含義。但是，也不能取用最粗的“稻”。(南方食稻，到漢代才脫皮。)這里同樣反映了“中庸”的指導思想。

　　以上祭品的盛器，就是當時的尖端科技產品——青銅器。作為盛裝禮器之用的青銅器，具有特殊的材質、造型、紋飾和用途。需要注意的是，青銅本身不是禮器，它所盛之物才是禮器。

文章來源：網絡 | 更新日期:2023-05-01 12:22