火葬俗稱火化，是處理尸體的方式，具體而言是用火將尸體燒成灰燼，然后安置在容器中(骨灰罐)、埋于中、撒于水中或天空中。印度教、佛教盛行火葬，道教、儒家、伊斯蘭教和基督宗教則盛行。自從二十世紀開始，火葬在*各地得到提倡，以節(jié)約日益短缺的耕地。至今，中國總體火化率接近50%（上海等城市市民火化率達%），美國為56.1%，韓國為74%，日本為99.85%（年），臺灣地區(qū)為95.65%（年），瑞典及丹麥火化率皆達75%，英國為72.45%，新西蘭70%，澳大利亞則為65%。

1、現(xiàn)代火葬程序

火葬儀式一般在火葬場舉行，火葬場有一個或多個火化爐。火化爐是一個工業(yè)用的火爐，它的溫度可高達－ °C，確保能瓦解尸體。火化爐每次只準火化一具尸體，這也是很多國家的法例，包括美國。現(xiàn)代火化爐的燃料包括瓦斯和柴油。很多的火化爐都有可調校的控制系統(tǒng)，用來監(jiān)測火化時火爐的情況。火葬場有時是禮拜堂或殯儀館的一部分，或墳場提供的獨立設施或服務。

絕大部分的火化爐都有標準大小。但也有一些超大火化爐，這可處理重達公斤的死者。此外很多*火葬場會另設一個小火化爐來處理年幼或夭折的兒童。

珠寶首飾，如手表和戒指，通常會在火化前拆下并退回家屬。還有心臟起搏器，在火化前必須拆除，因為心臟起搏器可能會爆炸或損毀火化爐。

火化后剩下來的都是干骨頭碎片，大多是鈣磷酸鹽及次要礦物質。由于干骨頭碎片的重量非常接近骨骼的重量，所以它們會因應不同人而有所不同。

火化完成后，骨頭碎片會從火化爐掃出來，然后由操作者使用粉碎機，把其磨至沙狀的骨灰。由于火化后的骨頭碎片被磨成灰狀，因此也就稱為“骨灰”。

接著，骨灰會被放置在一個容器里，它可以是一個簡單的紙盒，或一個花式的骨灰甕。

骨灰可以存放在一個骨灰甕，或撒在一個特殊的地方，如山上、海中（海葬）、或埋在地下等。但最后怎么處置都是看死者生前遺愿或其宗教信仰。

2、在中國的歷史

在古代中國，由于受到儒家思想“入為安”的影響，火葬并不盛行。因為中國傳統(tǒng)，死后要留全尸（從“死無全尸”，“死無葬身之地”等這幾句詛咒可以看出）， 所以人們通常會選擇，以便死后留全尸。但邊疆少數(shù)民族很早就有火葬。中原地區(qū)興起火葬的觀念還在佛教傳入之后。

佛教在東漢傳入中國，中原地區(qū)開始出現(xiàn)火葬，但是并不常見。但寺院高僧圓寂后，大多采用火葬方式。寺院高僧的焚尸爐又稱為化身窯。《高僧傳》記載了許多中外僧徒焚身之事，死后焚化火葬，甚至有人以自焚圓寂。

宋太祖時期禁止火葬，但火葬仍舊流行。宋代是中國歷史上火葬最盛的一個朝代，據(jù)估計，宋朝全國各地的火葬率約在10%至30%之間，而直到今天，我國的平均火葬率也才不過50%。例如《水滸傳》第25回中武大郎死后在棺材內火葬。年，宋徽宗被俘八年后病死在五國城，據(jù)稱也是依當?shù)亓曀讓嵤┗鹪帷?/p>

南宋朝廷禁民間火葬，元朝則規(guī)定漢人一律。

明末清初中國仍禁止火葬，但仍無法完全根除火葬的習俗。清初允許火葬，例如努爾哈赤去世后為火化，入關后的初期，順治帝、董鄂妃也是火葬，但是此后開始限制火葬而鼓勵。但清朝的佛教僧尼，及一部分信徒，仍然在寺廟里火葬。乾隆頒布〈旗民喪葬禁令〉后嚴禁全國百姓火化喪葬。

建國后，倡導火葬取代。年國務院發(fā)布《關于殯葬管理的暫行規(guī)定》。首次規(guī)定在“人口稠密、耕地較少、交通方便”的地區(qū)強行推行火葬，并且對不遵守該規(guī)定的國家職工實行處分。年7月21日發(fā)布的《殯葬管理條例》也有同樣規(guī)定。但是，推行并不順利，尤其在農村地區(qū)。第一，“入為安”是很多中國傳統(tǒng)的觀念，尤其很多老年人都很反對火葬。此外，很多中國人對火葬也不太理解，他們把火化后的骨灰如般照樣地放進棺木然后再，結果一樣不能節(jié)省地。

3、還是火葬？

火葬益處：

是某些環(huán)境污染物的已知來源，其中的防腐液里的汞、砷和甲醛都會污染地下水。而靈柩本身也是另一種污染來源。其他污染問題還有，死亡或埋葬前（如放射治療）進入人體的放射性同位素，這些尸體的腐爛都可能造成環(huán)境污染。

另一方面，占用了大量的空間。在傳統(tǒng)的，尸體會被放在一個不同材料制成的靈柩中。許多墳場，尤其是在日本、歐洲以及較大的城市，開始出現(xiàn)空間不足的問題。

對某些人來說，他們不喜歡傳統(tǒng)的，長遠考慮覺得其分解過程緩慢，有些人覺得他們比較喜歡火葬，因為其尸體能立即處理。

此外，成本因素往往使火葬更具吸引力。一般來說，火葬費用低于傳統(tǒng)的服務，尤其是選擇直接火葬，尸體只要依法盡快火化，而沒有其他任何形式的服務。不過，火化服務的費用可以有很大的差異，主要基于死者或其家屬希望如何進行火葬儀式。

火葬壞處：

火化過程對環(huán)境有顯著的影響。

北京大學哲學系教授吳飛特意發(fā)布了一篇文章，該篇文章的核心觀點便是：“是人最后的尊嚴，人在死之后不能像燒垃圾一樣被燒掉。”

吳飛教授認為，是我們民族的傳統(tǒng)文化風俗，而火葬則是不尊重逝者，因此不能像燒垃圾一樣來對待逝者。

文章來源：網(wǎng)絡 | 更新日期:2023-05-05 09:12