在為老年人購買墓穴時，會出現一些問題，比如購買時寫得很貼切，然后是什么，指的是垂直石上的暗色。這種文字是專為刻碑而作。雖然平板電腦上刻有一些物品，但它們不是為紀念碑而制作的，它們也不能稱為銘文。

碑文這種體??裁有文，有銘，又有序。立題時，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑并序、銘并序之類，沒有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書文章題目了。墓碑文，是碑文的一種。這樣的題詞贊美死者，贊美人民，不涉及神的顯現這樣的怪事。寫這類文章，往往溢美過譽。中國文學史上有兩個寫墓碑的巨匠，一個是漢代的蔡邕，一個是唐代的韓愈。蔡邕曾對盧子干、馬日碑說:"吾為天下碑文多矣,皆有慚容,唯郭有道無。“

因為只有郭臺碑是對其人民的一種敬意，其他人則被稱贊不是自己的人民，可見他的大部分都是為美而賣力的。韓愈撰《柳子厚墓志銘》，轉彎抹角地品評柳宗元列入王叔文革新集團一事。盡管這種批評完全基于韓愈的保守個人偏見，但它是相當不平衡的。然而，作為碑文，他用褒貶兩種方法，打破了傳統的以德報德的做法，這是值得提倡的。總之不管褒也罷貶也罷以不失實為貴以公允持平為美。

文章來源：網絡 | 更新日期:2023-05-09 16:25