那么墳?zāi)沟降啄懿荒苡绊懭说牡湼Ｄ兀堪凑５睦斫饪隙ㄊ遣恍校鞘欠饨孕拧＿@里先不說(shuō)這是不是迷信。反正到現(xiàn)在為止，我還不知道什么叫做“迷信”什么又是“不迷信”。不過(guò)從葬書(shū)來(lái)看，影響是可以的。

 

蓋生者，氣聚之。生者，何為生者，顯然指的就是活在世上的人，人活者就有最重要的精、氣、神了。人精滿、氣足、神旺，則人做事就一往無(wú)前，不畏艱險(xiǎn)。那么人最重要的精、氣、神從何而來(lái)呢？要有旺盛的精、氣、神，就得休息好、各類營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)來(lái)供給自己，這些飯菜或人必須的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)來(lái)自于大自然的生氣化育出來(lái)的，fengshui中把一切有利于自己生存的物質(zhì)稱為生氣，把不利于自己生存的稱為死氣。人汲取大自然生氣所化育出來(lái)的這些對(duì)人有益的事物轉(zhuǎn)化為自己體內(nèi)的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)儲(chǔ)存于人的骨髓、血肉當(dāng)中以壯大人身上的精、氣、神。因此這就是《葬經(jīng)》里說(shuō):“蓋生者，氣聚之”。

 

凝聚者成骨，死而獨(dú)留。因?yàn)槿宋沾笞匀恢械纳鷼馑杏母黝悹I(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，最后通過(guò)轉(zhuǎn)換滋養(yǎng)人的血肉、骨骼，因此人的血肉、骨骼是由大自然中的生氣所孕育的各類營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)滋養(yǎng)、凝聚而成。但是人死后腐爛最慢的是人的頭發(fā)和骨骼。骨骼要化掉差不多也要一百年左右嗎.

 

故葬者反氣納骨，以萌所生之道也.前面說(shuō)過(guò)一切有利于自己生存的物質(zhì)稱為生氣，大地能夠生長(zhǎng)草木，但不是每個(gè)地方的草木生長(zhǎng)的都非常好。因此草木生長(zhǎng)旺盛的地方有利于草木生長(zhǎng)的條件的生氣必然旺盛。因此這種生氣能夠滋養(yǎng)草木，也可以滋養(yǎng)人的遺體。那么墳?zāi)乖趺从心軌蛴绊懭说牡湼Ｄ兀磕蔷鸵崆懊嬲f(shuō)過(guò)人的精、氣、神了。要看下你是怎么來(lái)的了，當(dāng)然老爸、老媽生的了，地球人都知道嗎？是的，沒(méi)錯(cuò)，關(guān)鍵就是在這里，你是有父母的精子和卵子結(jié)合而來(lái)所生的，而血肉、骨骼、精子、卵子通過(guò)汲取大自然的各物質(zhì)的生氣轉(zhuǎn)化而來(lái)，也就父母賦予你生命最初所需的生氣。此生氣是由你父母體內(nèi)生氣分化而來(lái)，因此，你就是你父母在世界上生命血脈的延續(xù)。因此墳?zāi)估锏倪z體的得到生氣的滋養(yǎng)，必然回饋于自己體內(nèi)生氣分化出來(lái)的后代你身上。因?yàn)槟阍疽彩撬麄兩砩戏蛛x出來(lái)的一部分。

 

為什么富不過(guò)三代，窮也不過(guò)三代呢？

 

人埋在地里的時(shí)間，差不多三代左右，遺體也就腐敗殆盡了，這墳?zāi)沟暮脡囊簿桶l(fā)揮殆盡了。當(dāng)然你墳?zāi)估锷鷼馔⒌牡胤剑z體的腐爛時(shí)間可以持續(xù)很久，不只三代。當(dāng)然除了墳?zāi)怪猓€有陽(yáng)宅住房也是可以了。房子的生氣要持續(xù)那么長(zhǎng)時(shí)間，現(xiàn)在社會(huì)基本不可能，因?yàn)槿说牧鲃?dòng)性大，富裕了誰(shuí)有愿意住原來(lái)的房子呢？就算可以一直住，又有誰(shuí)可以建個(gè)古代那樣的大宅子呢。

 

還有現(xiàn)代社會(huì)很多都是火葬了，最后拿回來(lái)一個(gè)骨灰盒，對(duì)于這種情況其實(shí)已經(jīng)沒(méi)有太大的影響了，（當(dāng)然通過(guò)宗教儀式的是另外一回事。在這這里宗教的就不講了。）說(shuō)白了就是土壤，土壤的作用就是拿回家種菜還有點(diǎn)用。對(duì)于骨灰這，除非滴入自己的鮮血，因?yàn)轷r血蘊(yùn)含有自己體內(nèi)的生氣。滴入鮮血的骨灰做墳?zāi)惯€有作用，沒(méi)有滴入鮮血的骨灰，對(duì)人的影響微乎其微。你的運(yùn)勢(shì)就只能看你自己對(duì)宅居環(huán)境的選擇和其他方面的因素了。